👁🗨 Nuestra última Puya de la 7 etapas + meditación Metta Bhavana del año 2016 en casa, con la compañía de las gatas Pruna y Miu. “Así como la tierra y otros elementos son útiles y sustentan al número infinito de seres, que habitan el espacio sin limites, que yo me transforme de igual modo en algo que mantiene a todos los seres en el Universo, hasta que todos ellos hayan alcanzado la paz.” ¡Feliz año nuevo a todos y todas!
A veces tenemos unas metas TAN elevadas que se nos olvida lo + básico. Meditar diariamente, hacer rituales y retiros, estudiar y enseñar el Dharma (las enseñanzas del Buda) no sirven de mucho a nuestra vida espiritual y a la humanidad si no somos capaces de: llamar/visitar a un/a amigo/a para saber cómo está, interesarnos y tratar de entender con genuino respeto el mundo de los otros (aunque lo que hagan no nos guste por ahora) o evitar tratar a las personas como un medio para un fin (ejs. cultivar sólo los vínculos que harán que nuestra propia sangha o comunidad budista crezca, estar cerca de alguien sólo cuando nos es útil a nuestros propios intereses, preguntar ¿qué necesitas, cómo te ayudo? y evitar dar por sentado que sabemos qué es lo que le conviene a otro ser humano… y un largo etc). Como escribió la escritora francesa Françoise Sagan:
Amar no es solamente querer, es sobre todo comprender.
La ética + básica, la del día a día, la de “a pie”, esa es la meta sublime. Si el Dharma no es para TODAS las personas que lo necesiten y lo quieran practicar, independientemente de su condición actual, no hay nada de sublime ni espiritual en lo que hacemos. Regresemos juntos al principio, al origen de todo: la práctica de “metta” o amor INcondicional.
Una mujer tras el derrumbe de un condominio en Nueva Delhi, India. Foto: Manish Swarup, vía proceso.com.mx
Hoy terminé de releer “Cuando todo se derrumba” de la monja budista Pema Chödrön. Es curioso el efecto que tiene la re-lectura de un libro. Me lo leí por primera vez hace unos dos años cuando se lo robé-prestado [risas] a mi amiga Olga Queral. Aquella vez me pareció que estaba escrito en una lengua extinta. Esta segunda vez fue un verdadero deleite. Lo he incluido en el botiquín de primeros auxilios de mi Kindle. Siento que la Nadir que lo leyó la primera vez, por fortuna, ya se ha muerto y renacido en otra. ¡Esto del renacimiento me está gustando!
Quizás lo más relevante del libro sea la singular perspectiva que ofrece sobre el dolor, sobre todo el emocional, y las técnicas para transformar “el veneno en medicina”. Para los occidentales, las ideas orientales sobre el dolor y el sufrimiento (o mejor dicho, la insatisfacción) son a veces difíciles de digerir. Sin embargo, esta autora tiene habilidad para compartir estas enseñanzas de manera accesible e inteligible para nosotros, quienes no hemos nacido ni crecido en una cultura budista.
Chödrön afirma que el dolor no es un castigo, ni el placer, un premio. Yo pasé varios días reflexionando sobre esto en mi claustro voluntario de la última semana. Me di cuenta que los occidentales, en especial los del mundo hispanoamericano, tenemos un enrollo con el dulce-amargo tema de la culpa.
Al sentirnos culpables creemos merecer un castigo, si alguien no nos castiga, entonces nos castigaremos nosotros a nosotros mismos. Así es como acabamos dentro de un círculo vicioso (o carrera frenética de hámster en su rueda) y nos auto-producimos más sufrimiento; como si la vida no trajera suficiente dolor por sí misma.
Añadimos pesadez, presión, una mochila cargada de piedras cada vez que rechazamos inconscientemente lo que nos produce dolor. A menudo “nos castigamos”, sin darnos cuenta siquiera, trabajando en exceso, no tomando vacaciones o pasando toooodo el día en el gimnasio, hasta que nuestro cuerpo y mente colapsan. Para luego tratar de soltar “la cruz” entregándonos compulsivamente a placeres mundanos como el alcohol, las drogas, comer en exceso, el sexo y el cotilleo por Facebook o WhatsApp.
Según Chödrön, la clave para salir de este círculo vicioso reside en cambiar nuestros hábitos reactivos ante el dolor y, en particular, nuestros hábitos mentales. La forma en la que interpretamos los hechos, lo que nos sucede. Aconseja que cuando las cosas se pongan duras simplemente tratemos de “no salir corriendo”, dice que nos quedemos “en la silla caliente” y nos comprometamos con la experiencia dolorosa, con vivirla y observar cómo nos comportamos ante ella (qué sentimos, qué pensamos, qué hacemos). Dice que el desafío es “rendirnos [ante esa experiencia dolorosa], renunciar a nuestra forma [habitual] de hacer las cosas y no ceder cuando nos sentimos amenazados”. “Tenemos que dejar de pensar que podemos irnos e instalarnos en otro lugar.”
Vimalasara (Valerie Mason-John), otra autora budista, dice que esos placeres mundanos más que falsos refugios son “refugios incompletos”. Es decir, que nos “protegen” a medias. ¡Ojo con eso!Son refugios que nos ofrecen un adormecimiento tonto de la capacidad de conciencia a un precio muy alto. Es como si estuviera cayendo una tormenta tropical, con viento, truenos y gotas de lluvia que caen desde todas las direcciones, y tratáramos de refugiarnos bajo un paraguas enano. La solución no funcionará como necesitamos que funcione, ¿cierto?
Chödrön propone tres métodos para trabajar con el caos:
“No más lucha”
Cuando nos sentamos a meditar, miramos directamente cualquier cosa que surja en nuestra experiencia, la denominamos “pensamiento” y volvemos a la sencillez de sentir el flujo de nuestra respiración, repetimos lo mismo una y otra vez hasta finalizar la práctica. Estas son las instrucciones básicas de la meditación que se conoce como Samatha-vipashyana. “Mirar lo que surja con una actitud libre de juicio.” Me hizo sonreír que la autora sugiere dejar de “tirarle piedras” a lo que surja. “Podemos dejar de luchar contra lo que ocurre y ver su verdadero rostro sin llamarle enemigo.” Te recomiendo también escuchar mi podcast “10 razones para dejar de luchar”.
“Usar el veneno como medicina”
Sugiere que podemos usar las situaciones difíciles -el veneno- como combustible para despertar. La introducción de esta idea se realiza a través de una práctica budista llamada “Tonglen”. “En lugar de huir o evitar el veneno, lo inspiramos y conectamos plenamente con él.” Cuando algo te resulte doloroso inspira con la intención de que todos los seres humanos nos podamos liberar del sufrimiento, y al espirar, envía una sensación de frescura y liberación, para que todos podamos relajarnos y encontrar la paz. Este método nos entrena para avanzar hacia las dificultades en lugar de retirarnos. Las dificultades nos ayudan a darnos cuenta de “dónde estamos dormidos [en qué área de nuestra vida, por ej.] y cómo podemos despertar completamente, sin reservas”.
“Contemplar cualquier cosa que surja como sabiduría iluminada”
Entrenarnos poco a poco para mirar nuestro mundo como un lugar sagrado y a nosotros mismos como personas ya despiertas. Todo lo que [“nos”] sucede no es parte del camino, ES el camino. “Solemos creer que el dolor es un error y que éste no existiría en nuestras vidas si lo hiciéramos todo correctamente.” Este replanteamiento de creencias nos ayuda a aprender a no dividirnos en nuestro “lado bueno” y nuestro “lado malo” a nosotros mismos, a los demás y al mundo en sí, tiene el objetivo de disolver las sensaciones dualistas: puro-impuro, nosotros-ellos, bueno-malo, esto-aquello, aquí-allá, me gusta-no me gusta.
Espero que les haya gustado esta pincelada del libro de La Grandiosa Pema. Me voy de retiro de meditación y silencio a Ecodharma hasta el 4 de septiembre, con la sangha (comunidad) de la Orden Budista Triratna de Barcelona. Que estén bien, que sean felices y que se liberen del sufrimiento. Si leen el libro regresen aquí a dejar sus comentarios, por favor. Si les gustó esta mini reseña, compártanla en sus redes sociales con sus amigos. Gracias. Namasté y ¡hasta pronto!
Este es un podcast especial sobre la libertad, que conmemora el cuarto aniversario (27 de mayo) de mi migración a Barcelona desde la Ciudad de México. ¿Qué es la libertad?¿Qué me ha llevado a sentirme más libre?¿Cómo lo he logrado? ¿Cómo puedo continuar con el proceso de vivir una vida cada vez más libre y emocionalmente autónoma?
Estoy muy contenta de compartir contigo la cantidad de cosas nuevas que he aprendido de mí misma y de la condición humana en general. Estoy segura que te dará tranquilidad escucharme y espero que dejes aquí tus comentarios o dudas o preguntas. Si deseas que hable sobre un tema en concreto en mi próximo podcast envíame un mensaje.
¡Regálate un verano sanador! Ofrezco 2 cursos de ”Mindfulness para la salud” (1 clase p/sem., sáb.), en Mailuna (C/Valldonzella, 48, cerca de Pl. Cataluña), Barcelona, del 4/06 al 30/07 del 2016, exclusivo para chicas. En dos horarios, uno por las mañanas y otro por las tardes. Ideal para mujeres con ansiedad, estrés y depresión o con enfermedades crónicas y degenerativas.¡Últimas plazas, aprovecha el descuento de 15%! ¡Ven y prueba! Sesión informativa gratuita, día 28 de mayo, a las 19:30 horas; si quieres asistir a la sesión informativa escríbeme por aquí o reserva tu plaza en meetup. También ofrezco sesiones individuales online (por Skype) de Acompañamiento basado en Mindfulness. Esta es la web de mi nuevo proyecto, visítala y dame tu opinión, por favor: http://mindfulnessparamujeres.com/
Nunca nadie expresó tan bien el motivo por el cual me interesa estudiar, entender y practicar las enseñanzas de Buda. Con ustedes las palabras de Jack Kornfield, de su libro “La sabiduría del corazón”: “Freud expresó con resignación: «El objetivo del psicoanálisis es recuperar un poco más de Yo del vasto océano del Ello». Igual que Freud, los grandes filósofos existencialistas Sartre y Camus también se han centrado en lo inevitable de nuestro sufrimiento. Pero la aceptación filosófica o psicológica de la infelicidad normal [«grado normal de neurosis» como le decía Freud] es un triste lugar para acabar nuestra historia.Las Cuatro Nobles Verdades [del Budismo] nos prometen mucho más. Incluyen una serie completa y sistemática de principios psicológicos y enseñanzas que podemos usar para terminar con las causas del sufrimiento. A través de ellos, podemos alcanzar la [verdadera] libertad.”
I am Earth.
I am rock, metal, and soil.
I am that which exists in you
As bone, muscle, and flesh,
But now I must go,
Leaving you light.
Now we must part.
Goodbye.
I am Water.
I am ocean, lake, rivers and streams,
The rain that falls from clouds
And the dew on the petals of flowers.
I am that which exists in you
As blood, urine, sweat, saliva and tears,
But now I must go,
Leaving you dry.
Now we must part.
Goodbye.
I am Fire.
I come from the Sun, travelling through space
To sleep in wood, flint, and steel.
I am that which exists in you
As bodily heat, the warmth of an embrace,
But now I must go,
Leaving you cold.
Now we must part.
Goodbye.
I am Air.
I am wind, breeze, and hurricane.
I am that which exists in you
As the breath in your nostrils, in your lungs,
The breath that gently comes, that gently goes,
But now I must go,
For the last time,
Leaving you empty.
Now we must part.
Goodbye.
I am Space.
I contain all,
From a grain of dust to a galaxy.
I am that which exists in you
As the space limited by the earth, water, fire, and air
That make up your physical being,
But now they have all gone
And I must go too,
Leaving you unlimited.
Now we must part.
Goodbye.
I am Consciousness.
Indefinable and indescribable.
I am that which exists in you
As sight, hearing, smell, taste, touch and thought,
But now I must go
From the space no longer limited by your physical being
Leaving nothing of ‘you’.
There is no one from whom to part,
So no goodbye.
Earth dissolves into Water,
Water dissolves into Fire,
Fire dissolves into Air,
Air dissolves into Space,
Space dissolves into Consciousness,
Consciousness dissolves into – ?
HUM.
Las puertas que se abren delante de nosotros dan bastante miedo, pero son sólo puertas que se abren y lo que hay detrás de ellas son sólo mundos nuevos. Inciertos, sí, pero también son las semillas que buscan germinar, son más vida. Saber/Entender que quiera o no quiera estas semillas germinarán.
Si yo me creo segura en mi mundo tal cual es y si me defino a mí misma desde la inmutabilidad de lo que supongo mi mundo… mi sistema solar, conmigo como un sol atrapado en su centralidad… si me creo las historias que obsesivamente crea mi mente, en las que esa mi supuesta condición de sol es la base segura que me define y me mantiene segura… hay algo que sí es seguro: sufriré más. No soy el sol de ninguno sistema solar, aunque así me lo parezca.
Mi paz interna comienza con un replantamiento profundo de mi estar/ser en mi propia vida y en esta realidad compartida con otros seres sintientes. No estoy separada de nada ni de nadie. No me lo creo.
Partiendo de este asunto algo incómodo de que mis percepciones sobre lo que soy están condicionadas y de por sí distorsionadas… si sigo el hilo vital e intuitivo_profundo que me dice que no hay un sujeto ni un objeto… si me atrevo a ver qué hay del otro lado de esas misteriosas nuevas puertas… si me entrego al hecho demostrable de que cada día al despertar soy una nueva persona con nuevas posibilidades… entonces ya no tendré tanto_miedo. Y si no hay tanto_miedo entonces tendré la fortuna de florecer en una vida + genuina y honesta… una que sea más congruente, puesto que se alínea naturalmente con la realidad tal cual es. Nada es estático y seguro… ni siquiera mi/la humanidad y sus circunstancias.
Quiero esas puertas, las quiero ver y atravesar -sin demora. También quiero la incomodidad de re_definirme a cada instante hasta que logre soltar la forma y mi apego a ella, hasta que suelte la idea, el concepto, los condicionamientos aprendidos que me/nos mantiene/n en esta rueda de hámster dando vueltas sin ir a ningun parte, pero pensando que voy/vamos. La libertad de vivir sin la esclavitud de las limitaciones subjetivas, de las percepciones limitantes, de la reactividad, el odio, la constante avidez.
La libertad de “experienciar”, como diría Maturana, la vida con + respuestas creativas frente a los cambios, la vida con sus cosas tal cual son y no como a mí me gustaría que fueran o como a la sociedad le gustaría que fueran. Abandonar el sol_centrismo de la idea falsa acerca de quien soy, de quien eres, de quienes somos. Verdaderamente empezar a Ser Humano. ¡Me gusta!
Entender que el catalizador del egoísmo es básicamente ese miedo a vivir experiencias nuevas, del tipo que sean.Escribo el punto final a este miedo a (mo)verme. Estoy cruzando el umbral de muchas puertas y doy un paso hacia lo desconocido. Te amo y te respeto tanto Nadir: que te estoy (mo)viendo.
Cursos de 
Este es un podcast especial sobre la libertad, que conmemora el cuarto aniversario (27 de mayo) de mi migración a Barcelona desde la Ciudad de México. ¿Qué es la libertad? ¿Qué me ha llevado a sentirme más libre? ¿Cómo lo he logrado? ¿Cómo puedo continuar con el proceso de vivir una vida cada vez más libre y emocionalmente autónoma?
